Beyin Fırtınası-Nadası Ödev, Soru ve Etkinlikleri 2006
Prof. Dr. Nasip DEMİRKUŞ
| VERİLEN DERSLER
ÖÖYI,
ÖÖYII,
OMK,
OTM,
BÖKAV,
BSKON,
BT,
EV,
ÇEV,
ODI,
ODII,
ÖUYG,
BAYT,
FTT,
BMAT,
BİK,
FEL Din, Siyaset, Devlet, Vahşi ve Doğal Laiklik, Rejim, Çevre, Demokrasi, Bilimsellik, Kavram ve Evrim ile İlgili Sorular Sorunlar ve Çözüm Önerileri. Fen Teknoloji ve Toplumla İlgili Bazı Beyin Fırtınası-Nadası; Ödev, Soru ve Etkinlikleri 2006 (2005, 2007, 2008, 2009, 2010, 2011, 2012, 2013, 2014, 2015) Öğretim Üyesi; Prof. Dr. Nasip DEMİRKUŞ 2020 Bilim ve insan daha genç; bilimle bedensel ve zihinsel duyulara ilave sanal dünyamız ve duyularımızla idrak edişimiz; eğitim, öğretim ve teknoloji ile pozitif evrimleştirilmedikçe, bazı zihinsel, bedensel ve çevresel enerji hallerini açıklamak daha asırlar alabilir. Şu an zor, görmeze ışığı tarif etme misali. |
|
Beyin Fırtınası ve Nadası Sorularının Amaçları: 1-Öğrencilerimizin zihinsel yapısını ve zihinsel bağışıklığını; Müsrif, Patojen(Öldüren), Fosil, İlkel Teknoloji ve zararlı kültürel asimilasyonlara karşı baskın kılmak. Kısaca, piyasadaki, batıdan, dünyanın herhangi bir yerinden gelen; abur-cubur çöplük ahlakı toplumsal ve teknolojik ürünlerden, eksik veya yanlış terbiye eğitimi alan kişilerin zarar görmemesi için bu abur ve cubur çöplük ahlakı ürünlerin zayıflatılmışları veya öldürülmüşleri planlı hazırlanarak kişi fıtratı ve yaşının kaldırabileceği ve etkili olabileceği dozda peygamber ahlakı değerlerle alternatifli ilişkilendirilerek verilmelidir. Videoları izleyin. 2-İfrat, tefrit, güdük ve fanatik-kasti bilimsel-siyasi akımlara karşı; doğru-hızlı bedensel tepkiler-eylemler ve zihinsel alışık tepki (refleks)ler göstermek; baskın zihinsel yapı-mantık sistemlerini öğrencilerimizde güçlendirmek ve geliştirmek. 3-Yararlı özgünlüklerimizi, birlik ve beraberlik değerlerimizin önemlerini bilinçli olarak korumak ve geliştirmek. 4-Zihinsel olarak; öğrencilerimizi geleceğe uyum sağlatmak, doğal, hayvanî-melekî doğa ötesini doğru tanımak-tanıtmak. 5-Öğrencilerin zihinsel mantık ve zihinsel gelişim ivmelerini; sabit, değişken, bilinmeyen, tanımı titrek ve diğer temel kavramlarla doğru ilişkilendirmek 6-Fert ve toplumsal açıdan; doğa üstü, hayvanî-melekî doğa ötesi ve geleceğe yönelik: verimli, özgün, baskın-üretici ve terbiyeli; bedensel, eylemsel, zihinsel ve düşünsel gelişme, yararlı alışık tepki (refleks) ve bağışıklık sistemlerinin öğrencilerimizde güçlenmesini sağlamak. 7-Tüm bildiklerini; geçmiş, günümüz ve gelecekle vaktinde güncellemek-hayata doğru uygulamak. Bu bilgilere dayalı olarak; yaratıklardaki, tüm döngülerdeki (dijital/hesabi, sanal, zihinsel, düşünsel, hayali, toplumsal, doğal ve tüm enerji hallerine ait döngülerin) ve siyasetteki mantık sistemlerini; hızlı ve güçlü asimile ederek onu aşmak ve eğitim-öğretim-yönetim-sınav sistemleriyle ilişkilendirerek geleceğe yönelik doğru-özgün çok yönlü; beyinler, zihinler yaratmak ve çözümler üretmek. 8-Öğrencilerdeki güdük sentez (birleştirici) sıfatlarının kaynağını yararlı ve Rahmani akaitlerle beslemek ve bereketlendirmek, bu sıfatları aktifleştirip doğru disipline etmek. 9-Bilim ve ilimi kullanarak: insan, doğa ve teknoloji arasındaki mantık fermuarlarının dişlerini doğru eşleştirip; asrımızı, insan, doğa ve teknoloji arasındaki ilişkiyi algıda değişmezlik derecesinde doğru tanıyıp teşhis etmek ve uzun vadeli; eğitim, öğretim ve üretim amaçlı çözümler üretmektir. Edinilen bilgileri ders notlarına ve uygulamalara güncellemek. Videoları izleyin. 10.Öğrencilere: asrımızın, dünyanın ve ülkemizin; siyasi, toplumsal, ekonomik ve teknolojik konumlarını, farkındalığını, bilincini kazandırmak ve buna göre davranış geliştirmek. 11-Sonuç olarak;insanlığın hayvanların miracına indiği bu doğa beldesinde; doğayı ve yaşadığı dünyanın; toprağını, gazını ve yağını abur cubur ve liyakatsiz hortumlayan, eriten ve insana hayvandan daha aşağılık değer veren insanlardan; doğada daha liyakatli yaşayan ve tüm yaratıklara yararlı, çalışkan, peygamber ahlaklı ve liyakatli nesiller yetiştirmek için; herkesi fıtratı ve olanakları oranında, zihinsel-bedensel düşünce ve eylemlerinin bileşkesini; peygamber ahlakının, hakikatin ve gerçeklerin kıblesine çevirmek üzere eğitmek ve öğretmektir.1, 2, 3 Çıkarsayış;Tüm öğrencilerden 1-2 aylık sürede yazılı ödev olarak; soruların yanıtları alındıktan sonra, ders hocası tarafından öğrenci yanıtları tek tek incelenir. Önemli notlar alınır her soru için sınıfa doğru yanıt vermek üzere hazırlanır. Gerekirse bazı sorular gerekçeli değiştirilir, değişik sorular sorulur veya sorular kaldırılabilir. Verilen yanıtlar, ip uçları ile birlikte, öğrencilerle her sorunun realitesi, soruluş nedeni, amacı ve hedefi liyakatine oturtulmaya çalışılır. Yorum ve Sonuç;Bu gün verilen öğretim, öğrenim ve eğitim; uzak - yakın Bâtının (Amerika ve Avrupa), uzak doğu (Çin) ve yakın kuzeyin (Rusya) uygulamalara, gözlemlere, deneyimlere, denemelere dayalı toplumsal bilimlere ve nesnel verilere dayalı fen biliminin metriksi içindeki doğal eğitim ve öğretimdir. Asıl olan bilimi ilimin ve insanın içinde doğru konumlandırmaktır. |
|
1-İnsanlık mı doğayı? Doğa mı insanlığı kullanıyor? Bugünkü doğadaki hasılat (hasat/ürün) ile; insani düşünsel ve eylemsel üretim arasındaki ilişki nedir? Hangisi hangisini tüketiyor? Neden? 2-İnsan/lık ve Toplum/lar; Doğaya yem ve gıda mıdır yoksa doğa mı insan/lık ve toplum/lara yem ve gıdadır? 3-Madem insan doğadan üstün yaratılmıştır; Doğa insanlara mı yoksa insanlar mı doğaya malzeme ve hizmetçi olmalıdır? 4-Liyakat nedir? Kaç çeşit liyakat vardır? Somut ve soyut boyutlarını açıklayınız. 5-Sizce: Çoğunluk mu azınlığa mı yoksa azınlık mı çoğunluğa hâkimdir? Varsayın ki her ikisi de hâkimse; bu hâkimiyetler arasında ne/ler fark vardır? 6-Sizce; dün kapitalizmi, orta çağda feodalizmi ve Roma imparatorluğu-biz olmasaydık dünyayı hayvanlar yönetecekti zihniyetine dayanan sömürgecilik/barbarizm... Vb menfaat farzları için Roma ahlakını ortaya çıkaran zihniyet, yarın globalleştirerek roma ahlakının tevhidini hayvanlarla-robotlarla oyalayıp gafil-cahil... Vb kullanılan insanların sorumluluk rayına oturtabilir. Önermesi; asil bir deyiş mi yoksa bir iftira mıdır? 7-Tarihte ülkesini, kurumlarını... Vb birimleri karın tokluğuna veya kamu maaşına yönetmiş liderler, vekiller vardır. Parti(azınlık) Demokrasisinde ender liderler; bir maaşını veya tüm servetini halkına bağışlamıştır. Kaldı ki, akıllılar/asiller parti(azınlık) demokrasisi ile gelip halkını yönetmeyi hiç denemeyi bile düşünmemişlerdir belki. 8-A-Akıllı/Asil + Zeki + zihni ile ileriyi görebilen insanları, keşfetmenin veya göreve davet etme liyakatinin (yakışırlığın) adabı-usulü parti(azınlık) demokrasisi midir? 9-Rastgele/tesadüfe inanılmamalı, keramete ve tevafuka da güvenilmemeli? Önermesi doğru mudur? 10-Sizce: Akıllılar asiller mi? Yoksa nefis sahibi zeki olanlar mı? Hangi koşulda hangisi baskındır? 11-İnsanlığın/Toplumların en önemli sorunları; fert, toplum, devlet, ülke ve dünya açısından nelerdir? (Önermeler halinde gösterin.) 12-İnsanlığın/Toplumların en önemli sorunlarının çözümleri nelerdir? 13-Kader nedir? Kaç çeşit kader vardır? 14-Sizce insanların kaderi tercihlerin meyvesimidir? Kaderin cilvesimidir? Yoksa her ikisi mi? 15-Kader ve tercih arasındaki ilişkileri örnekler vererek açıklayınız. 16-Kaderi kadere taşımak mümkün mü? (Bir kaderden diğer bir kadere geçiş?) 17-Kaderi kadere taşımanın sorumlulukları ve liyakati (yakışıklığı) nelerdir? 18-Kaderi kadere taşımak imtihan mı? Ödül mü? Ceza mı? Yoksa başka mı? 19-Müzik - eğlence: nefsin ve zekânın; adalet, güzel haslet, ibadet, liyakatli hürriyet, güzel tefekkür… Ruhun ve Aklın Gıdasıdır. Önermesi doğru mudur? Neden? 20-İnsanlar arası iletişim-münasebet adabında; görmezden, duymazdan ve hissetmezden gelmenin kurtuluşa-hayra vesile olan yeri var mı? Neden? 21-Liyakat açısından: Bir fert veya toplumun; hak ettiği ve imrendikleri arasındaki uyumsuzluğun olumsuz sonuçları ne olabilir? 22-Hayvanlar zekidir ama akıllı değildir. Önermesi doğru mudur? Neden? 23-Akıl ve zekâ arasındaki ilişki nedir? 24-Her zeki akıllı olmayabilir önermesi doğru mudur? Neden? 25-Akılsız zeki insan tanımı yapılabilir mi? 26-İnsan öldükten sonra ne olmak ister sizce? 27-İnsan öldükten sonra neden olur sizce? 28-26 ve 27 nolu soruların cevabını karşılaştırın. Arada ki fark insan için ne/ler ifade eder? 29-İnsanlık mı sömürgecilik-barbarizm'e savaşa araç ve malzeme oluyor, yoksa sömürgecilik-barbarizm savaş mı insanlığa araç ve malzeme oluyor? 30-Toplumlarda, dünyanın herhangi bir yerinde; kendi dini, milli ve kültürel değerlerine karşı azınlık olan fert/lerin, toplumlarda ve devletlerde çoğunluğa baskın olma ve yönetme hakkı var mıdır? Varsa veya yoksa bu hakkı kim/ler veriyor veya vermemeli? 31-Fert/ler ve toplum/ların; akıllılarını ve zekilerini tanımak için; akıl ve zekâ sağlığına ait testlere tabi tutmak, hatta bunlar içinden de özgün asilleri seçip yetişmelerini takip etmek gerekir mi? 32-Akıl sahipleri toplumu, toplum da akıl sahiplerini tanıyor mu sizce? 33-Doğa ve canlılar, insanın/ların; kalp ve zihin gemisinde olması gerekir. Önermesi mi yoksa tam tersi mi doğrudur? 34-En başarılı insan/lar kimdir? Her hangi bir zamanda: bulunduğu koşullarda; fıtratı-sağlığı ölçüsünde/lerinde; kendinden, sağlıklı ve edepli en yüksek verimi alabilen ve aldırtan insan/lardır. 35-İş yapanın mı? Yoksa yaptıranın mı olmalı sizce? Ya da bu önermenin doğru şeklini siz yazın. 36-A. Afgan-Sovyet Rusya, İran-Irak savaşları dikkate alınarak (20.Yüz yılın sıcak ve soğuk cehalet savaşlarıyla ilişkilendirmeye çalışın)? 11 Eylül'ü, Taliban'ı, İran'ı Hizbullah'ı kim/ler himaye etti veya Taliban, Hizbullah ve İran hangi mantık sistemleri metriksinde (ortamında)/lerinde icraya geçirildi ve bu gün kimlerce yargılanıyorlar? 37-Devletlerin işletim sistemi var mıdır? Varsa Nedir? BM, Veto Üyelerinin, Sovyetlerin veya Amerikanın Dünyaya egemen olma işletim sistemlerinin sonucu; dünyayı nerelere sürükledi sizce? 38-Bireysel ve toplumsal açıdan; zekâların doğal yarışları mı insanlığa-doğaya yarar sağlar yoksa akılların zaruret birlikteliği mi? 39-Dünyadaki sorunların çoğu; başkalarının (aşkların, çocukların, vatanın...) iyiliği veya kötülüğü için olunca; insanlar başkalarına mı kendilerine mi daha çok zarar veriyor? 40-Yaratılış eşitsizliği başka, liyakatsizlik başka, doğal hayatta kalış-ölüm başka, elemlerde eşitsizlik başkadır. Cümleleri ayrı ayrı açıklayınız ve aralarındaki ilişkileri belirtiniz. 41-Evrim Nedir? Kaç çeşit evrim vardır? Canlılar ve cansızların evrimi var mı? Çeşitlendiriniz? 42-İlk hücrenin veya ilk hayat biriminin temel eleman-tane başlangıçtan bu güne; düşünsel-eylemsel-yazınsal adları nasıl evrim geçirdi? 43-Bilim, teknoloji ile insan, toplum ve doğa sorunları çözülebilir mi? 44-Bilim ve teknoloji; insan ve toplumun; bedensel gelişimi için olduğu kadar, zihinsel gelişimi için yeterli midir? 45-Dünyadaki sorunların çoğunun kökeninde; üstünlüğün ölçüsünün; ilkel-doğal yöntemlerle belirlenmesi mi yatar? 46-İstese de istemese de doğaya malzeme olmak; üstünlüğün kanıtı mıdır? 47-Üstünlüğün ölçüsü nedir sizce? 48-En zayıf ve haklı özeliğinize/özelliklerinize zarar verenin/lerin kör noktasına/larına kara delikten mayın tarlası döşer miydiniz? Neden? 49-Bilim haccı var mı? Varsa kıblesi ne tarafıdır? Genellikle ne zaman bilim haccı yapılır? 50-Bilimde hac nereye yapılır herkes hacca gidebilir mi? Bilim haccında neler yapılır? Bilimde hac herkese farz mı? Bilim haccına hak nasıl kazanır? 100-İnsanlığın en önemli sorunlarından biri: bazılarının başkalarını tanımadan-bilmeden yargılamayı yeğlemesidir. Önermesi doğru mudur? Neden? 110-İnsanlık tarihi boyunca; maddi ve manevi değerler için savaşlar yapılmıştır. Sizce hangisi daha çok savaşa neden olmuştur? 120-Sizce insanlığın geleceği için en önemli mesaj nedir? 124-Rejimlerle yaşmasına, akılcı çözüm ve ahlak ölçüsü getirmeyen din/ler geçersizdir? Ne zaman dinler rejime baş kaldırmaya hak kazanır? 125-Bilim ve gerçek (sanal, soyut ve somut) dinde hayır görmenin yegâne yolu: kuralların titizlikle; namuslu ve dürüst olarak fıtratından verim alabilecği şekilde uygulamak; yapamdıklarını ve uygulayamadıklarını gerekçeleriyle samimiyetle açıklamak-itiraf etmektir. Önermesi amacını açıklamada yeterli mi? 126-Bu asır; insanlık ve Ortadoğu; Evrim dersini Darwin'den, materyalizm ve diyalektik dersini Marks ve Engels'den, proletaryanın aktivasyon enerjisi dersini Lenin ve Mao'dan, Müsrif Teknoloji, Patojen (öldüren), fosil ve ilkel Teknolojinin dersini uzak batı, uzak doğu ve uzak kuzeyden, kapitalizmin dersini batıdan, komünizm dersini uzak doğu ve uzak kuzeyden almıştır. Önermesi doğru mudur? Neden? 130-Atalarımızın tüm kültürel miraslarını (örf, adet, inanç-din... Vb) muhafaza etmek veya değiştirmek doğru mudur? Neden? Ya da doğru soruyu siz sorun. Çözüm nedir? İpucu; bazı Afrika, Asya, Avustralya doğal kavimlerinin örf ve adetlerini düşünün. 131-Günümüzdeki sorunların en önemli nedenlerinden biriside: yakın geçmişte, pek çok şeyin; bilimsel, ilimsel açıdan zamanında, maksatlı dürüst ve namuslu güncellenip geçmiş-gelecekle doğru iletişimin kurulmamamasından ileri gelmektedir. Önermesi doğru mu? Neden? 132-Başka yaratıklara asimile olunarak; özgünlükleri korumak olası mıdır? Neden? Örneklendiriniz. 133-İstisna hariç; tüm yaratıkların ilk isimleri bir öncekileri tarafından konulur ve anılır? Önermesi doğru mudur? Neden? 134-Kendi ismini koyan ve öylece anılmasını (onu bildirdiği isimleriyle anın) isteyen yegâne kişi kimdir? 135-İnsanın/lığın sorunlarını kim/ler en doğru çözer? 136-Münafık nedir? Din ve millet/lerin münafıkları arasında ne fark vardır? Münafıklar neden cahilleri çok sever!! Çok yüzlü münafıklara karşı insan nasıl eğitilmeli? 137-Bugün pek çok enerjiyi, ATP enerjisine dönüştürme aşamasına gelen Müsrif Teknoloji, Patojen (öldüren), fosil ve ilkel teknoloji hamlesi ile: doğaya hüküm ettirilip; kıtlık var, doğum kontrolü için yatak odası özel hayatına kadar kaput giydirip; insanı kuşatayım, üremesini kontrol edeyim derken?!, bir zamanlar birbirine karşı kullandıklarına, 11 Eylülde çoban matı ettirilen güçler; karşı hamle olarak, hala mazlum orta doğunun, köhne petrol enerji kaynakları ve toprağı için; yarıştırılıp, dünya-satranç tahtasında taş toplattırılıyorlar. Önermesi için ne söylenebilir? |