1-Sanki Vahşi(Doğal) Demokrasi;Çoğunluğun monarşiliği, padişahlığı ve partilerin tarikat gibi görev yaptığı demokrasi tipidir. Önermesini Eleştiriniz


C.1. Vahşi(doğal) demokraside bazı ülkelerde verimli sonuçlar alınırken bazısında ise verimli sonuçlar alınmıyor.Ör:Bir ülke peygamber ahlakı ile geçiniyor ama iktidara gelenlerde peygamber ahlakı yoksa ülkenin sorunlarını çözüme kavuşturması peygamber ahlakı dışında olacağından halkı huzursuz eder. Medine KOYUNCUER

C.1. Hayır doğal demokrasi bu tip bir demokrasi değildir. Çünkü demokraside halkın seçimi ile cumhurbaşkanı ve başbakan seçilir. Padişahlıkta ise yönetimin babadan oğla kalma gibi bir sistemi vardır. Ve bu seçme hakkı halka verilmez. Aynı zaman da tarikat ile çok zıt işlevleri vardır. Fatih ELÇİ

C.1. Önerme doğrudur.İnsanlar kendi düşüncelerini yansıtamamakta tarikat lideri padişah v b gibi kişiler tarafından yönetilmektedirler. Melek VİDİNLİ

C.1. Demokrasi, tüm üye veya vatandaşların organizasyon veya devlet politikasını şekillendirmede eşit hakka sahip olduğu bir yönetim biçimidir. Doğal demokrasi, çoğunluğun monarşiliği, padişahlığı ve partilerin tarikat gibi görev yaptığı demokrasi tipi değildir. Doğal demokrasi, herhangi bir organizasyon veya teşkilatlanmanın olmadığı halde ortamda bulunanların eşit hakka sahip olmasıdır. İlknur ERTAŞ

C.1. Doğru olmayan yönetim şeklidir. Çünkü azınlığın düşünceleri yok ediliyor. Sanki değil gerçekten demokrasi vahşidir. Mehmet Sait DEMİR

C.1.Demokraside adaletten ziyade özgürlük vardır Demokrasi her kesin kendini ifade etmesine olanak sağlar ama çoğunluk neyi istiyorsa o olur mesela çoğunluk eşcinsellik ve zina iyidir diyorsa bu iyi kabul edilir. hakikat kişiye yada topluma bağlı değildir. Filiz SÖYLER

C.1. Sözde demokrasi diye nitelendirilen yönetimde, saman altından yürütme diye hitap edilen cümleyi geride bırakan ve artık samanın üstünden yürütülen işler artık alemi aşmış durumdadır. Çeşitli dalavere ile hakimiyeti eline alan şahıslar, insanların en hassas noktalarını bulup, bu insanları kendilerine büyük bir bağlılık ile bağlayıp, düşünmeden ve yargılamadan, kayıtsız şartsız onları kabullenmelerini becererek gizli bir padişahlık hükümdarlık ile kendi demokrasilerini yaşatma ve yaşama sevdası ile darbe gününün (şahsın kendi darbesi) uzak olduğunu düşünerek işlerini yürütmekteler. Esra ENGENÇ

C.1. Doğru bir önermedir, kişisel (bireysel) haklar fazla göz önünde tutulmamıştır. Mahsun İLHAN

C.1. Doğal demokrasi görünüş itibariyle çoğunun monarşiliği gibi görünse de aslında tek başına bir hüküm sürme şeklidir.Merve ÜREN

C.1. Keşke sorun çoğunluğun monarşiliği olsa.Ama günümüzdeki demokrasi çoğunluğun değil azgın bir kesimin padişahlığıdır.Sümeyra YILDIRIM

C.1. Doğal demokrasi çoğunluğun monarşiliğidir.Oylama sonucu çoğunluğun sesi gibi görünse de tek başına hükmetme gücüne sahiptir.Pınar AKSAKAL

C.1. Şimdi ki partilerin zaten padişahlık yönetiminden farkı yok genel başkan ne dese o, burada demokrasi ne arar. Olsa olsa monarşi bir yönetim olur. Gülçin DİLBER

C.1. Doğal (vahşi) demokrasi; belirli bir düzen organizasyon olmadan ortaya çıkan bütün bireylerin sahip olduğu eşit haktır. Çoğunluğun monarşiliği, padişahlığı ve partilerin tarikat gibi davranmasında belirli bir düzen vardır ve herkes bu düzene uyar yani çoğunluğun istediği olur. Bu yanlıştır farklı düşünenlerinde düşüncesine saygı duyulmalıdır. Pınar TUFAN

C.1. Önermesi doğrudur.Güzel ahlakın temeline dayanmayan vahşi demokrasi sisteminde kargaşa bir ortama sürüklenir.Toplumlar arasında değer yargılar çatışarak kötülük,doğaya zarar verme,zayıflıkları ezme vb saltanat hale gelerek geleceği de kötü bir iz bırakır.Aynı tutumla kilselleşmiş padişah,tarikat liderlerde de bireysel değer yargılarını hiçe sayarak her şeyin odağı olmak isterler.Murat KOÇAK

C.1. Demokraside belki babadan oğla geçiş yok ama belli bir grubun istekleri daha çok göz önünde tutarak hareket ederler. Grubun ne istediği önemli değil çoğunluğun onlarda olması yeterli. Her iki durumda da güçlü olan daima kazanır mantığı vardır. Padişahlıkta oğlunu geleceği vardır demokraside ise grubun geleceği söz konusudur. Abdullah TURAN

C.1. Bu önermede vahşi demokrasi aslında şuna dayanır. Benim karşımdakine anlattığım ne ise karşımdaki bildiği ya da bilgisi kadar anlar. Yani çoğunluğunun monarşiliği, padişahlığı ve partilerin tarikat gibi görev yaptığı demokrasi de böyledir. İnci ÇETİNKAYA

C.1.Bu tip demokrasi başta olan kişilerin kendilerine göre ülkeyi yönetip yönetilen halkın fikri alınmamaktadır. Böyle bir demokrasi anlayışı olmamalı. Sara BATMACI

C.1.Vahşi demokrasi aklına göre değil de nefsine göre bir yönetim şeklidir.Sadece isim olarak demokrasiye benzer diğer yönleriyle tam zıddıdır. Yakup YAPAR

C.1.Ülkeyi tek kendi gibi yöneten insan kendi çıkarlarına göre ülkeyi yönetmesi demokrasi değildir. Demokrasi halkın kendi kendini yönetmesidir. Sultan BAYSAL

C.1.Aslında demokrasinin önüne vahşi sıfatını koymak doğru olmayabilir. Çünkü demokrasi insan hak ve hürriyetlerinin korunmasını sağlayan bir yapıdır. Fakat bazı insanlar demokrasiyi gerçek manasından çıkarıp kendi menfaatlerine kullanabilirler. Yönetim şekli cumhuriyet olan ve demokrasiyi iyi bir şekilde uygulayan toplumlarda hiçbir insan hak ve hürriyetlerine zarar gelmez. Ülkü KILIÇ

C.1. Monarşilik ve padişahlıkta yöneticilik babadan oğla geçer. Bu durum çok zor hallerde bozulur. Halkın veya kötü bir yönetim olmadıkça bu değişmez. Parti sisteminde ise tek partili bir düşüncenin mevcut olmadığı dünyamızda ise yönetim menfaat üzerine iş yapar. Doğal yaşamdaki yönetim şekli ise güçlü olanın hayatta kalma ve yönetme yetkisi vardır. Murat ÇİÇEK

C.1. Bu demokraside çokluğun monarşiliği ve partilerin tarikliği söz konusu olduğundan bireylerin özgünlüğünden söz edilemez. Herkes tek düşünceyi tek yolu benimsediğinden toplumda çıkan sorunlara karşı yapabilecek işler getirilecek çözümler tektir yani alışıla gelmiş fikirlerden ve çözümlerden faydalanılır. Yeni olana karşı kapalı bir toplum yeni fikirleri ret eden birey oluşur. Üretkenlik safhadadır.Mehmet BULUT