IJSRA • 2025 • 17(03) • 122-126

Modern Riyazet Okulları
Makale İçin Tıkla For English

Makale Tanıtım Videosu

Paper Introduction Video


 

İnsanlığın Filogenetik Olgunlaşma Projesi ve Obeziteye Bütüncül Bir Çözüm

Nasip DEMİRKUŞ

Biyoloji Bölümü, Eğitim Fakültesi,
Van Yüzüncü Yıl Üniversitesi, Tuşba, Van, Türkiye.

Özet

Bu makale, obezitiyle mücadele eden bireylerin disiplinli beslenme alışkanlıkları edinebileceği ve egosunu (nefs) eğitebileceği merkezler olarak "Modern Riyazet Okulları"nın kurulmasını önermektedir. Proje, evrimsel psikoloji, sinirbilim ve Sufi geleneklerinden kavramlara dayanmaktadır. Makale, insanlığın biyolojik yetişkinliğe ulaşmış olmasına rağmen, "Filogenetik Yaş Hipotezi"ne göre "17 yaşındaki bir ergen" ahlaki seviyesinde davrandığını ve olgunlaşmak için "Halifelik Sınavı"nı geçmesi gerektiğini savunuyor. Bu okullar Prefrontal Korteksi güçlendirecek, "Binici (Zihin) - Binek (Nefs/Hayvan Ruhu)" dengesini sağlayacak ve bireylerin bencil "ergenlikten" özgeci "yetişkinlik"e geçişine yardımcı olacak. Obezitiyle ilgili maliyetlerden tasarruf edilen kaynaklar, dünya çapında açlıkla mücadele için kolektif yardım havuzuna (Infaq) aktarılmalıdır. Bu, insanlığın Dünya'da bilinçli bir "ortak yaratıcı" (Halife) olduğunu kanıtlama ve gelecekteki Uzay Uygarlığına hazırlanmanın sınavıdır.

Anahtar Kelimeler: Modern Riyazet Okulları Filogenetik Yaş Hipotezi Nefs Psikolojisi ve Sinirbilim Bilinçli Evrim Bütünsel İnsan Kalkınması

1. Giriş: Kozmik Evrim ve Bilincin Ortaya Çıkışı

Bilim ve teoloji uzun zamandır ayrı dünyalar olarak algılanmıştır. Ancak John Polkinghorne ve Francisco Ayala gibi düşünürler, bu iki alanın tamamlayıcı olduğunu, çelişkili olmadığını savunurlar: bilim "nasıl" sorularını yanıtlarken, teoloji "neden" sorularını açıklarken [(Polkinghorne, 2006); (Ayala, 2007)].

Prof. Dr. Nasip Demirkuş'un "Evrensel Hayat Hikayeleri Bilimi" yaklaşımı, E.O. Wilson'ın "Uyum" vizyonuyla örtüşüyor ve evrimi sadece biyolojik bir süreç olarak yeniden tanımlamakla kalmıyor; ancak kozmolojik, kimyasal, jeolojik ve kültürel boyutları da içeren dört boyutlu bir gerçeklik (Uzay, Zaman, Evrim, Enerji) olarak ele alıyor [(Wilson, 1998); (Demirkuş, 2025c); (Demirkuş, 2025d)].

2. Filogenetik Yaş Hipotezi: 17 Yaşındaki İnsanlık

Evrimsel açıdan bakıldığında, Homo sapiens yaklaşık 200.000 yıl önce biyolojik olgunluğa ulaşmıştır. Ancak, "Filogenetik Yaş" teorisine göre, insanlığın ahlaki evrimi biyolojik evriminin gerisinde kalmıştır. 1 milyon yıllık insan tarihi insan yaşamıyla karşılaştırıldığında, türümüz şu anda "17 yaşındaki bir ergen" gibi davranıyor [(Demirkuş, 2025b)].

Bu türün ergenlik belirtileri şunlardır:

  • Bencillik ve Dürtüsellik: Tıpkı ergen beyninde olduğu gibi, Limbik Sistem'in (haz ve dürtü merkezi) Prefrontal Korteks (irade ve planlama) üzerindeki hakimiyeti. Modern dünyada bu durum obezite ve "Dopamin Bağımlılığı" olarak kendini gösterir. 2024 araştırmaları, aşırı yeme ve dijital uyaranların beyindeki dopamin dengesini bozduğunu, haz eşiğini yükselttiğini ve sıradan şeylerin tadını çıkarmayı zorlaştırdığını göstermektedir (Lembke, 2024).
  • Anında Tatmin: Yemek, sosyal medya ve tüketimcilikten anında tatmin edinmeye karşı koyamamak.
  • Sorumluluk Eksikliği: Çevre koruma veya açlıkla mücadele gibi "yetişkin" görevlerden kaçınmak.

Eric Chaisson'ın "Kozmik Evrim" modeli ve "Enerji Döngüsü Teorisi" bu durumu artan enerji yoğunluğunun bir sonucu olarak çerçeveler: Dünyadaki tüm yaşam formlarının ürettiği enerji, (biyolojik, ahlaki, kaotik) bir döngüde Yaratıcı'ya ulaşır. Mevcut "kaotik ve bencil" enerji çıkışı, insanlığın henüz kozmik olgunluğa ulaşmadığının kanıtıdır (Nefs-i Mutmainne) [(Chaisson, 2001); (Demirkuş, 2025b)].

3. Sufizm ve Sinirbilim: Binici ve Binek Metaforu

İnsan ruhunun yapısı, İmam Gazali'nin ünlü "Binici-Binek" metaforuyla açıklanabilir. Bu modelde "Binek" (At) Ruh'tur (modern sinirbilimde Limbik Sistem ve dürtüler), güçlü ama kördür. "Binici", onu yönlendirmesi gereken Zihindir (Prefrontal Korteks) [(Al-Ghazali, 2018); (Demirkuş, 2025a)]. Modern Riyazet Okulları, zayıflamış "Binici"yi güçlendirmeyi amaçlar.

Nefs Seviyesi Nörobiyolojik Karşılık Özellikler
Nefs-i Emmare
(Emreden Nefs)
Limbik Sistem & Orexin Nöronları Düşük Duygusal Zeka (EQ), dürtüsel davranış. "Bağırsak-beyin ekseni" ile tetiklenir; sağlıksız mikrobiyota duygusal yemeyi artırır (Harvard Public Health, 2023).
Nefs-i Levvame
(Kınayan Nefs)
Prefrontal Korteks Aktivasyonu & aMCC Vicdanın uyanışı, hataları fark etme. Ön Midsingulat Korteks (aMCC), zor işleri yapma iradesiyle ilişkilidir (Therrien, 2024).
Nefs-i Mutmainne
(Huzura Ermiş Nefs)
Tam Prefrontal Kontrol & Yüksek EQ Binicinin binek üzerinde tam kontrolü. "Ahlaki yetişkinlik" seviyesi.

2024 araştırmaları, düzenli öz-disiplin ve farkındalık eğitiminin beyindeki "Varsayılan Mod Ağı" (DMN) ile kortizol seviyelerini %35 oranında düşürdüğünü kanıtlamıştır [(Demirkuş, 2025a)]. 2023 yılında yapılan bir nörogörüntüleme çalışması, düzenli meditasyon ve farkındalık uygulamalarının prefrontal korteksteki gri madde yoğunluğunu artırdığını ve bunun duygu düzenleme ile özdenetimle ilişkili olduğunu doğruladı (ScienceDaily, 2023).

4. Obezite Krizi: Halifelik Testi

4.1. Cinlerin Fesadından İnsanlık Halifeliğine

İslami edebiyat ile modern paleoantropolojinin sentezi, ilginç bir tarihsel bakış açısı sunar. Kur'an'da (Bakara 2:30), meleklerin "Yeryüzünde fesat çıkaracak ve kan dökecek birini mi yaratacaksın?" sorusu, Adem'den önceki varlıkların (Cin veya ahlak öncesi Homininler) yeryüzündeki yıkıcı davranışlarına dayanmaktadır [(Al-Tabari, 2001); (Demirkuş, 2025c)].

Bu "ahlaki öncesi" dönem, bilimsel olarak 300.000-70.000 yıl öncesine karşılık gelir; o dönem Homo sapiens'in biyolojik olarak var olduğu ancak henüz "davranışsal modernite" (sembolik düşünce, ahlaki sorumluluk) ulaşmadığı dönemdir. "Adem'in Yaratılışı", Ruh'un bu biyolojik forma üflenerek ve ona ahlaki sorumluluk (Halifelik) verilmesiyle gerçekleşen bir "yazılım güncellemesidir" [(Demirkuş, 2025b)].

Bugünkü obezite ve atık krizi, insanlığın "Halifelik" (dünyanın sorumlu yönetimi) görevinde başarısız olma riski taşıdığını gösteriyor; tıpkı selefleri gibi. Bencilce kaynak tüketimi (obezite), "Cinlerin Fesadı"nın modern versiyonudur.

4.2. Küresel Adaletsizlik Tablosu

Birleşmiş Milletler FAO'nun 2025 raporuna göre, dünyada yaklaşık 673 milyon insan açlıktan muzdarip [(FAO ve ark., 2025)], WHO verilerine göre ise 2,5 milyar yetişkin fazla kilolu veya obez [(WHO, 2024)]. Bu dengesizlik, "Halifelik Sınavı"nın en somut göstergesidir.

5. Model Önerisi: Modern Riyazet Okulları

5.1. Amaç ve Yapı: Bütünsel İnsan İnşası

Bu merkezler sadece kilo verme kampları değil, aynı zamanda Viktor Frankl'ın "Anlam Arayışı" ilkesiyle donatılmış "Bütünsel İnsan" inşa laboratuvarlarıdır [(Frankl, 2006)]. Program, PERMA Pozitif Psikoloji Modeli (Seligman) ve Sufi erdemlerini sentezler [(Seligman, 2011); (Baharuddin & Ismail, 2015)]:

P (Pozitif Duygular - Cemal): Minnettarlık ve memnuniyetle serotonin seviyelerini artırmak.
E (Etkileşim): İbadet ve riyazetle "anın içinde olma" deneyimi. Aralıklı oruç gibi asketik uygulamalar otofajiyi tetikler (Johns Hopkins, 2023).
R (İlişkiler - Uhuvvet): Sosyal destek ve "kardeşlik" sistemi. Şefkat, kortizolü düşürür (UCLA Health, 2023).
M (Anlam - Mana): Oruç ve diyeti sadece estetik için değil, "İlahi Rıza" ve "Halifelik" görevi için yapmak.
A (Başarı - Çaba): Nefs-i Emmare'ye karşı küçük zaferler kazanarak dopamin sistemini onarmak (Dopamin Detoksu).

5.2. Operasyonel Çerçeve: Program Yapısı ve Ana Bileşenler

Modern Riyazet Okulları, teorik çerçeveyi uygulamaya dönüştürmek için yapılandırılmış, zaman sınırlı ve çok bileşenli bir program öngörür. Bu program, bireyleri sadece diyet ve egzersizle değil, aynı zamanda zihin, beden ve ruhun bütünlüğü içinde dönüştürmeyi amaçlamaktadır.

Program Süresi ve Aşamaları (12 Hafta):

  • 1. Tanı ve Arınma (İlk 2 Hafta): Kapsamlı değerlendirme, "dopamin detoksu" ve temel nefes/meditasyon.
  • 2. Eğitim ve Dönüşüm (6 Hafta): Yoğun teorik eğitim ve pratik uygulamalar.
  • 3. Entegrasyon ve Sürdürülebilirlik (Son 4 Hafta): Becerileri günlük yaşama taşıma ve "riyazet planı" oluşturma.

Ana Uygulama Bileşenleri (Bütünsel Müfredat):

  • Psiko-Eğitim ve Sinirbilim: "Binici-Binek" modeli, dopamin yönetimi ve EQ eğitimi.
  • Akıl Disiplini (Farkındalık & Murakabe): Nefes farkındalığı ve planlı "dijital riyazet".
  • Beslenme Riyazeti: Doğal beslenme, aralıklı oruç ve su oruçları.
  • Fiziksel Riyazet: Doğada yürüyüş (Seyir), düşük tempolu kardiyo, duruş çalışmaları.
  • Sosyal Destek (Uhuvvet): Deneyim paylaşım çemberleri ve toplum hizmeti (infak).

5.3. Uygulama: "Düşünce Obezitesi"nin Tedavisi Olarak "Matematiksel Alfabe"

Modern Riyazet, sadece mideyi değil, aynı zamanda "Asi Dil"i de disipline etmeyi amaçlıyor. Belirsiz kelimelerin yarattığı anlam karmaşası (Babil Kulesi sendromu), insanları gerçekliğin özünden uzaklaştırır. Prof. Dr. Nasip Demirkuş, kavramsal "obezite" sorununa çözüm olarak bir "Matematiksel Alfabe" ve evrensel bir "Sayısal İndeks" önerir [(Demirkuş, 2025e)]. Sayıların evrensel ve net anlamları olduğu gibi, "Vahşi Alfabe"nin ötesine geçerek açık ve dürüst bir iletişim dili (kavli leyyin) geliştirilmelidir.

6. Sonuç: Uzay Uygarlığına Bilinçli Evrim

İnsanlık, biyolojik evrimin pasif bir ürününden, kendi gelişimini yöneten "Bilinçli Evrim" aşamasına geçmelidir. Modern Riyazet Okulları, insanlığı "dövüşçü 17 yaşındaki ergenlikten" bilge bir yetişkinliğe taşıyan olgunlaşma laboratuvarlarıdır.

Bu ahlaki olgunluk (Nefs-i Mutmainne), insanlığın sadece Dünya'daki sorunları çözmesi için değil, aynı zamanda geleceğin Uzay Uygarlığı'nı kurması için de gereklidir. Uzay, insanlığın doğacağı yeni alemdir, Dünya'yı onun "rahmi" olarak bırakır. Ancak, bu yeni aleme "Emmare" (bencil) bilinçle değil, "Mutmain" (barışçıl ve sorumlu) bir bilinçle gitmek gerekir. Aksi takdirde, dünyadaki "yaramazlık" uzaya taşınır [(Demirkuş, 2025c)].

Etik Standartlara Uyum

Teşekkür: Bu makale kısmen kaynakların hazırlanmasına ve yapay zeka desteğiyle yazım kurallarının kullanılmasına dayanmaktadır (Gemini, GPT, Claude, DeepSeek). Bu teknolojiye katkıda bulunan tüm mühendislere teşekkürlerimi sunmak istiyorum.

Çıkar Çatışması: Yazar, çıkar çatışması olmadığını belirtmiştir.

Bilgilendirilmiş Rıza: İnsan katılımcıları içermediği için gerekmemektedir.

Kaynakça

[1] Al-Ghazali, A. H. (2018). Ihya-u ulumi'd-din (Cilt 3). Bedir Yayınevi.
[2] Al-Tabari, M. (2001). Jami' al-Bayan 'an Ta'wil Kur'an'dır. Dar Hac.
[3]  Ayala, F. J. (2007). Darwin'in Bilim ve Dine Hediyesi. Washington, DC: Joseph Henry Press.
[4]  Baharuddin, E., & Ismail, Z. (2015). İslami bakış açısından manevi zekanın 7 alanı. Procedia – Sosyal ve Davranışsal Bilimler, 211, 568–577.
https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S1877042815050791
[5] Chaisson, E. J. (2001). Kozmik Evrim: Doğada Karmaşıklığın Yükselişi. Harvard Üniversitesi Yayınları.
[6]Demirkuş, N. (2025). Kendini ve Ahlaki Gelişimi Disiplinlendirmek Bir Sufi ve Eğitim Sentezi ( yayınlandı)
https://nadidem.net/nefs.html
[7] Demirkuş, N. (2025a). Bütünsel İnsan İnşası: Sufizmde Öz Disiplinden Modern Sinirbilime Disiplinlerarası Sentez. Uluslararası Bilim ve Araştırma Arşivi Dergisi, 17(02), 625-638.
https://doi.org/10.30574/ijsra.2025.17.2.3078
[8] Demirkuş, N. (2025b). İnsanlığın Kökeni ve Ahlakı: İslam ve Bilim Perspektifinden Yeni Bir Bakış Açısı. 3. Uluslararası Petra Teoloji ve İslam Bilimleri Kongresi Bildirim Kitabı.
https://doi.org/10.30546/19023.978-9952-8573-8-2.2025.9010.56

[9] Demirkuş, N.   (2025c). Halife'nin Macerası: Cin Yaramazlığından Bilinçli Evrime. Uluslararası Bilim ve Araştırma Arşivi, 16(01), 1080-1089.
https://doi.org/10.30574/ijsra.2025.16.1.2125
[10] Demirkuş, N. (2025d). Kozmostan Bilinceye Geçiş: Yaratılışın Bilimsel ve Teolojik Evrimi. Uluslararası Bilim ve Araştırma Arşivi, 16(01), 108-120.
https://doi.org/10.30574/ijsra.2025.16.1.2028
[11] Demirkuş, N. (2025e). Eğitimde sıkça karşılaştırılan temel kavramların açıklamaları. [Hazırlanma aşamasındaki el yazması].
https://nadidem.net/ders/soru/bkav.htm#kural
[12] FAO, IFAD, UNICEF, WFP ve WHO. (2025). Dünyada Gıda Güvenliği ve Beslenme Durumu 2025 (SOFI Raporu). Roma, FAO.
https://www.fao.org/publications/sofi/2025/en/
[13] Frankl, V. E. (2006). İnsanın anlam arayışı. Beacon Press.
[14] Harvard  T.H. Chan  Okul in KamuSağlık. (2023).  Bağırsak-beyin bağlantısı.
https://www.oalth.harvard.edu/diseases-and-conditions/the-gut-brain-connection
[15]  Johns Hopkins İlaç. (2023). Aralıklı Oruç: Nedir o  ve  nasıl Öyle işe yarıyor mu?
https:www.hopkinsmedicinee.org/sağlık/iyilik ve önleme/aralıklı-oruç-ne-bu-ve-nasıl-işliyor
[16] Lembke, A. (2024). Dopamin, Akıllı Telefonlar ve Sen: Zamanın için bir mücadele.  Stanford Üniversitesi.  [Video Özeti].
https://www.youtube.com/watch?v=axgJsaF5vCA
[17] Polkinghorne, J. (2006). Bilim ve Teoloji. Londra: SPCK.
[18] ScienceDaily. (2023). Düzenli  Meditasyon   egzersiz  indükler  Nöroplastisite   içinde    beyin.
https://www.sciencedaily.com/releases/2023/05/230525110243.htm
[19] Seligman, M. E. P. (2011). Flourish: Mutluluk ve İyi Oluşun Vizyoner Yeni Anlayışı. Özgür basın.
[20] Therrien, A. (2024). Beyin bölgesi 'ödül görürsek hoş olmayan işleri yapabileceğimizi kanıtlar'.  BBC Haberler.
https://www.bbc.com/news/health-68810654
[21] UCLA  Sağlık. (2023). Eylemler in  Iyilik   ve   şefkat ar   iyi için  sizin  Sağlık Araştırma buluyor.
https://www.uclahealth.org/news/acts-of-kindness-and-compassion-are-good-for-your-health-study-Bulur-
[22] Uddin, F., & Khan, M. J. (2024). Ruh, nefs, aqal, qalb ve manevi zeka: Psikoruhi gelişimin al-Gazali modeline doğru. Pakistan Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi, 3(1).
http://prjss.com/index.php/prjss/article/view/51

[23] Wilson, E. O. (1998). Uyum: Bilginin Birliği. New York: Alfred A. Knopf. [24]  Dünya Sağlık Örgütü (WHO). (2024). Obezite ve Fazla Kilo Bilgi Sayfası.
https://hhhpwww.who.iintnt/haber odası/fact-sheets/detay/obezite ve fazla kilolu
[25] Yılmaz, H.  K.  (2014). Semennûdî'de nefs seviyeleri. Sufizm: Bilimsel ve Akademik Araştırmalar Dergisi, 15(34).  https://dergipark.org.tr/tr/pub/tasavvuf/issue/2288/30219

 

Counter