52.Beklide Siyonizm, şovenizim (soy kuduzu) ve kötü ahlakın afetlerinden emin olmak için, görülen lüzumun liyakatine dayalı belli zamanlarda kurum ve okullarda güzel ahlak yemini yaptırmak evladır.
“Yaşantım boyunca;insanlığın ortak payda, fert ve kavimlerin özgünlük haklarını, ırkdaşlarıma, inançdaşlarıma veya şahsi menfaatlerime malzeme yapmayacağıma tüm mukaddesatlarım üzerine yemin ederim.” Önermelerinin gereğini çürütünüz ve alternatifler sununuz.

C.52 Bence yemin ettirmek bir sonuç vermeyecektir. Eğer güzel ahlaklıysa zaten gereklerini yapacaktır. Şayet güzel ahlak yoksa bir yeminle kazandıramayız, icabında yemini çok rahat ezip geçebilir. İlk söz verişimiz kalu-belada değil midir? Kaçta kaçımız sözümüze sadığız. Mehmet GÖR

C.52 Bu yemin faydalı olacaktır. Akla mantığa uyduğu için çürütme gereği duymuyorum. Yalnız bunun yanında bu ahlak çocuklar şekillenirken eğitim kurumlarında verilmelidir. Yani sadece kuru yemin pek bir şey ifade etmez. Davut Özler KOÇYİĞİT

C.52 Ben bu önermeyi şartlı kabul ediyorum. Bu yemini yaptırmak iyi olur ama bunun bilişsel düzeyde değil duyuşsal düzeyde çocuğa aktarılması gereklidir. Hüseyin EROĞLU

C.52 Yemin güzel ahlakın göstergesi değildir. Güzel ahlak sözde değil özdedir. İnsan özünde güzel ahlakı benimsemişse sözde dile getirmeye gerek yoktur. Hal, hareket ve davranışlarıyla en güzel bir biçimde ifade edecektir zaten. Şehla HİLOOĞLU

C.52 Her insan aynı değildir. Her yemin edenin güzel ahlaklı olduğu söylenemez. Alternatif olarak belge sunulmalı Gökhan TEPE

C.52 İnsanın için ve dışı bir değildir. Güzel ahlak yemini eden kişinin ahlakının güzel olduğu söylenemez. Alternatif olarak yazılı uygulamaya gidilmeli. Hatice ÇAKMAK

C.52 Bu asrın en zehirli fikirlerinden biri menfi milliyetçiliğe taraftar olmaktır. Bu yemin güzeldir fakat toplulukları ırkçılığa sevk etmesi yönünden zararlı düşmüştür. Çünkü ırkçılığı esas tuttuğundan evrensellik insanlık sevgine terstir. Buna en güzel alternatif; ırkçı bir milliyetçiliği değil tek bir millet fikrini esas alan İslam milletine tabi olmaktır. Kenan Yıldızhan

C.52.Şovenizim ve kötü ahlakın afetlerinden emin olmak için, görülen lüzumun liyakatine dayalı belli zamanlarda okullarda güzel ahlak yemini yaptırmak evladır. Önermesine katılıyorum. Tevfik ŞEN

C.52 Böyle bir yemin yaptırmanın belirleyici olmadığını şu şekilde çürütebilirim. Görüldüğü üzere ilkokullarda her sabah andımız okunur. Öğrenciler çeşitli vaatlerde bulunur. Büyüklere saygılı, küçüklere sevgili olmak gibi… Ama okullarda gerçekleşen olmaması gereken olaylarla karşılaşıyoruz. Demek ki bir sana yemin ettirmek sorunları çözmeye, kötü ahlakı gidermeye yetmez. İnsanın kötü ahlaklı olmamasını sağlamak için küçüklükten gelen bir eğitime ve çevresinde örnek alacağı insanlara gereksinim vardır. Bahar KAPTANER

C.52 Kanaatimce yapılan yemin eksiktir ve tutarsızdır. Önemli olan muhtarlık nöbetinde(öğretmenlikte veya yöneticilikte) ; namuslu, adil, çalışkan olmak yetmez, o insanların yararlı, geçerli ve özgün; örf, adet, kültür, dil, lisan, renk, ırk, mezhep, din…vb çeşitliliğine liyakatli çözüm, yaklaşım, eylem ve yapıcı kanunlar üreterek yaşamaktır. Bunun yolu da liyakatli gerçek eğitimin meyvesi olan bilgili (din+bilim+ilim) ve güzel ahlaklı vatandaş yetiştirmekten geçer. Bu fikirler çerçevesinde yapılan yemin daha doğrudur. Harun SEVEN

C.52 Dini inanç açısından eksik olan insanlar yeminlerini dine alet ederek insanlığı kandırmak ve hortumlamakla kullanılırlar. Abdurrahman SEFALI

C.52 Güzel ahlak yemini yapmak pek mantıklı değil,kişilerin güzel ahlakın getirilerini kendi gelişim evrelerinde fark etmeleri ve bundan sonraki yaşamlarında onlara göre davranmaları gerekir.Verilen örnekte ise güzel ahlak yemini yaparken tamamıyla kişilerin belki de akılarında olmayan ırkdaşlık ve inançdaşlık gibi terimlere dikkat çekiliyor. Ayşe Şeker

C.52 Siyonizm ve şovanizmin ortak paydası ırkçılıktır.bu düşünce akımları var oldukları hiçbir ülkede huzur bırakmamıştır.okullarda ahlak yemini yaptırmak o topluma bir hakaretten başka bir şey değildir.Şöyle ki            bir topluma bunu yaptırtmak o milletin ahlaktan yoksun olduğunun göstergesidir.   Alternatif:bu tür kişisel gelişim durumlarında toplumun ilk basamağı olan çocuklara yemin ettirmek yerine pratik ahlak doğrultusunda kişisel gelişimini tamamlamış eğitimcilerle o çocukları yetiştirmek gerekir. Ahmet MANSUROĞLU

C.52 Bana göre bu önerme güzel ahlaklı bir insan için doğru olsa dahi kötü ahlaklı bir insandan zaten onda güzel olmayan ahlakı üzerine yemin etmesini pek güvenilir bulmuyorum.Böyle Siyonizm ve

şovenizm ırkçısı olan insanlara güvenilmemesi gerektiğini düşünüyorum. Selvi GÜNDOĞDU

C.52 Ben buna katılmıyorum çünkü içinde insan sevgisi olmayan veya kıt olan biri için zorunlu yemin onun için hiç bir şey ifade etmez. İdris COŞKUN

C.52Siyonizm, şovenizm gibi güzel ahlakın dışındaki yersiz ve insanlar ve devletler arası düşmanlığı ortaya çıkaran kavram ve davranışlardan uzak durmak için elden ne geliyorsa yapılmalı. Gerekirse eğitim kurumlarında buna özel ders olmalı ve yeminler geliştirilmelidir.İnsanlara önce güzel ahlak verilmeli ondan sonra fenni vs. dersler verilmeli.Esra AĞDAĞ

C.52 Siyonizm, şovenizm ve kötü ahlaka sahip bireyler için yemin etmek onlarda mevcut bulunan davranış ve düşünceleri yok etmez. Bunların bu yemine uymalarına inanmıyorum.

Bunun yerine ahlaki değerleri olan dürüst ve dindar bireyler seçmek daha mantıklı Behiye DURAK

C.52 Güzel ahlak yeminle kazanılmaz. Bunun için yaşayış tarzı, ailesi, arkadaş çevresi ve düşünce yapısı önemlidir. Güzel ahlaklı olmayan birisi için yemin herhangi bir değer içermez

Bunun çözümü kişinin yaşam şartlarını düzeltmek ve iyi bir dini eğitim vermektir. Rukiye SEÇGİN

C.52 Şüphesiz güzel ahlak yemini yaptırmak insana ilk bakışta güzel gelir fakat bir insan sadece güzel ahlak yemini yaparak güzel ahlaka sahip olmaz. Bu duyguyu içinde taşıması gerekir. Kadir KURT

C.52 Bence her insan bu yemini edebilir yemin etmek kolaydır ama bu yeminin gereğini yani güzel ahlaklı olmak biraz zordur.Bunun için güzel ahlak insana doğuştan itibaren anne baba tarafından verilmelidir ve güzel ahlaklıların en yücesine ona rehber olmasını sağlamalıyız.Küçükken güzel ahlaklı olan insan büyüdüğünde yeminini de eder ve bunu tutarken de asla zorluk çekmez. Mehmet ÇAKMAK

C.52 İnsanlar var oluşları itibari ile bir kendincilik içerisinde olmuş ve tarihteki savaşları doğurmasına rağmen insanoğlu bu duygudan kurtulmayı asla başaramamıştır. Ve zoraki bir yemin insanı sadece yalan söylemeye iter. Bence insanlar küçük yaşlardan itibaren gözleme alınıp fıtratları doğrultusunda mevki ve yetki sahibi olması sağlanmalıdır Abdülaziz GEYLAN

C.52 Örneğin andımız okullarda her gün okutulmasına rağmen bizleri yöneten insanlarda bu sıralardan geçmesine rağmen halimiz ortadadır. Bunu (andımız) okutmakla yetinmeyip bunun gereklerini insanlara yaşatılarak aşılanması gerekmektedir. Faruk ERGÜN

C.52 Buna benzer bir yeminimiz zaten şuan ilk ve orta öğretim kurumlarında her gün okutulmakta (andımız).Ki aynını zamanında bugünkü politikacılar, bürokratlar ,subaylar vs gibi mevki sahibi insanlarda okudu ama sonuç ortada… Ramazan GÖRGÜLÜ

C.52 Her devirde, engin düşünce yapısına sahip, ahlaklı insanlar ile firavunvari ahkam kesen, kainatın “focus” noktasında kendisinin oturduğunu düşünen insanlar olmuştur…

Kurum ve kuruluşlarda, eğitim yuvalarında, yeni nesle “Güzel Ahlak Yemini” yaptırmak yeterli değildir. Her alanda bunu uygulamaya geçirilebilmesi için Güzel Ahlaklı insanların bu sorumluluğu yüklenerek, tüm cehd ve gayretini “Geleceğin Büyüklerine” örnek olma yolunda sarf etmelidir. Ahmet Ziyaeddin ÇELENKOĞLU

C.52 Güzel ahlak yemini yaptırmak bu afetlerden korunmaya yetmez. Çünkü güzel ahlakı olmayanın yeminine sadık kalması beklenemez. Bunun yerine güzel ahlakı, çocukluktan başlayarak sistematik bir şekilde öğretmek, yaşamak ve yaşatmak gerekir. Ahmet ŞENGÜL

C.52 insanlara verilen kapasite bellidir her şeye çare bulamazlar. Yani çaresizlik anları vardır ve insanlar buna çare bulamazlar. Adnan KAPLAN

C.52 Bu önerge kabul edilebilir ama çocuğa bilimsel taraflarının yanında toplumsal kazanımlardan da bahsedilmeli.Bahtiyar YILDIZ-Ayhan TORUN