44.Kuramsal olarak insanlığın inanç değerleri liyakatsiz eğitim ve öğretimle; eşyaya, doğaya-kainata, tüm yaratıklara, çevresine, vatanına, toprağına, milletine, çoğunluğa …vb her şeye severek, araştırarak taptırılıp şaşırtılsaydı nasıl bir dünyada olurdunuz?
İpucu;severek ve  taparak methet , fethet , mat et sonrada pat et, önce okşa sonra yokuşa yokuşa mantığını düşünün.

C.44.Harama bulaşmış,kendi nefsinin esiri olmuş ve kendi hayvani düşünceleri ile Allah’ın buyur ettiği emir ve yasaklarını tartışılır hale getirir.Melek VİDİNLİ

C.44.Bu durumda gerçek rab bırakılıp onun yarattıkları ve derece olarak insandan aşağı seviyedekiler rab edinir ve bu durumda tam bir kaosa neden olur ve insanlığın beklide sonu olur. Filiz SÖYLER

C.44.İnsanlığın inanç değerleri bu sayılan örneklerle bağdaştırılmamalıdır. Eğitim ve öğretim insanlara bir şey vermelidir, yanlışa sürüklememelidir. İlknur ERTAŞ

C.44. Eğitim ve öğretimle insan ufkunun genişletilmesi gerekir. Onu belli kalıpların esiri yapmamak gerekir. Bilgiyi değil bilgiye ulaşma yollarını göstermeliyiz. Bilgiye ulaşınca kendi akıl süzgecinden bilgiyi seçip doğruyu, güzeli bulmasına yardımcı olmalıyız. Mehmet Sait DEMİR

C.44. İnsanlara her şey severek ve onlara sevdirterek yaptırılsaydı dünyada ne bir savaş nede bir sahtekârlık meydana gelirdi. Yani dünya güllük gülistanlık olurdu. Gülçin DİLBER

C.44. Eğer her şey severek tartılıp yapılsaydı ya da herkes güzel ahlaklı olsaydı güzel bir dünya olurdu. Ancak severek tartılıp yapılmasaydı her şey güzel, ahlaklı olmasaydılar dünya bir kara delik olurdu. Ve herkes bu kara deliğe doğru sürüklenirdi. Dünyanın güzelliği bir nevi bizim elimizde. Esra ENGENÇ

C.44.Sahtekâr toplum oluşurdu. Mahsun İLHAN

C.44. Kesinlikle nefisperver ve materyalist bir zihniyet içinde olan bir Dünya da olurduk.Merve ÜREN

C.44.Öyle bir eğitim sistemi ile bütün yaratılanlara ilah nazarıyla bakardık.Cahiliye dönemine geri dönerdik.Sümeyra YILDIRIM

C.44. Bu materyalist bir düşüncedir.Her şey maddecilik üzerinedir.Yani böyle bir eğitim-öğretim sistemiyle bütün yaratıkları putlaştırırdık.Asıl yaratıcıyı tanımayıp felaketin helaketin olduğu bir dünyaya sürüklenirdik.Pınar AKSAKAL

C.44. Sadece maddeye tapar. Madde için savaşlar çıkar. Dünya yaşanılmaz olur. Pınar TUFAN

C.44. Fizikken insan görünümünde ama benlikken şeytan olmuş yığınların cirit attığı modern dünyada iyiyi kötüden, doğruyu yanlıştan, gerçeği yalandan ayırtabilmenin zorluğu insanlık kargaşasını doğurUR.Vahşi bir demokrasiye dönüşür.İnsanları ayırım sınıflaşma söz konusudur.birey yargıların öte ziyade çoğunluk ne isterse o olur düşünceler güncelleşir.İslamiyet in önceki zamanındaki gibi kız çocukları gömme gibi kötülükler çoğalırdır. Murat KOÇAK

C.44. Dünyada mutlak bir doğru olmadığına göre böyle bir dünya tasvir etmek dahi imkansız ve ütopik bir şey olurdu nihayetin de Allah şeytan diye bir şey yaratmazdı. Mehmet BULUT

C.44. Her birey kendi düşünce özgürlüğüne sahiptir. O zaman dünyada düşünen insan değil de düşünmeye mecbur bırakılan insan hakim olurdu.İnci ÇETİNKAYA

C.44. Böyle bir dünyada yaşanması güzel olur diye düşünüyorum çünkü insanlar daha bilinçli bilgili anlayışlı seviyeli olur Medine KOYUNCUER

C.44. Çıkar dünyası güçlülerin dünyası cahil, vahşi ve hayvani dünya olurdu. Yakup YAPAR

C.44.İlk başta insanların inanç değerlerini liyakatsiz bir tutumla hayata geçmesi ve özellikle eğitim sistemi ile topluma geçmesi liyakatsiz fert ve toplumların gelmesine yol açacaktır. Sara BATMACI

C.44.Nereye gittiği bilinmeyen bir dünyada olurduk. Daha çok çıkar ön planda olurdu. Herkes birbirini kullanırdı insanların birbirine ihtiyacı düştüğünde yalakalık ederlerdi işleri bittiğinde ise birbirlerine ellerinden gelen kötülülüğü yaparlardı. Kısacası dünya bir kaos içinde olurdu. Sultan BAYSAL

C.44.İnsanların inanç değerlerini liyakatsiz eğitim öğretimle şaşırtmak doğru bir şey değildir. Yani birini ilk başta sevip sonra sevmemek gibi bir şeydir. Ülkü KILIÇ

C.44. Kurumsal olarak liyakatsiz bir eğitim sistemi bilisel olarak belki başarı getirebilir. Fakat böyle bir eğitim sistemi elde edilen başarılar insanlığın yararına olmadığına belli bir zamandan sonra kendi toplumuna veya insanlığınsa büyük zararlar getirecek icatlara imza atmış olurlar. Abdullah TURAN

C.44. Kendisini yoktan var eden ALLAH a inanmaz ve eşyaya, doğaya, kainata ve benzerlerine göstermiş olduğu ilgi ve alaka onu putperest yapar. Yani putlara tapılan bir dünyada oluruz. Murat ÇİÇEK

C.44. Eğer eşyaya doğaya ve tüm yaratıklara taparak yaşadığımız bir dünyada olsaydık bizi yaratan ve aynı zaman da bizim ilah olarak gördüğümüz eşya v.b. şeyleri yaratan ALLAH CC’HU nün hiç farkında olmazdık ve ALLAH korusun ki yaşadığımız dünyada biz insanlar vahşileşir ve çok büyük tufanlara sebep olurduk. Fatih ELÇİ